Veľtrh Maison et Objets 2016 má pre nás pripravené milé prekvapenie s plánovaným príchodom „divočiny“, z čoho vyplýva divoká výzdoba. Buďte si istí, že sa čoskoro nebudete musieť vrátiť spať do stanu. Budúce trendy však sľubujú, že budú viac „pri zemi“. Naživo z výstavy Maison et Objets 2016 v Paríži vysvetľuje François Bernard, špecialista na trendy, prečo inšpirácia divokým dekorom vezme všetko, čo jej príde do cesty. Odmietnutie spoločnosti, ktorá je príliš sofistikovaná a riadená novými technológiami? Možno … Rozhovor.

Maciánsky stan od dizajnérov Jamesa Foxa a Evy Izaakovej prichádza v podobe súpravy šikovných väzieb na viazanie konárov bez akýchkoľvek nástrojov.
Začiatkom roku 2016 venuje veľtrh Maison & Objet Paris svoj inšpiračný priestor fenoménu „Wild“, ktorý si v tejto sezóne všimlo a oznámilo svoje laboratórium Trends pod záštitou Françoisa Bernarda, zakladateľa spoločnosti Agentúra Croisements.
: Prečo „Wild“?
François Bernard: Surový, živý, divoký, dnes vedie hlavné prúdy reflexie a tvorby, ktoré oživia nasledujúce dva roky. Existuje odmietnutie príliš hladkého, príliš mäkkého a príliš sofistikovaného. V spoločnosti, ktorá smeruje k dokonalému technologickému celku, fantázia oslavuje Zem, účinky času, ročných období, prírodu.

MC: Stromy sú jadrom reprezentácií a objektov, ktoré pripravujete na ilustráciu tejto témy …
FB: Strom sa stáva médiom na opätovné spojenie so sebou samým. Vidíme množstvo chát, štekajúcich predmetov … To všetko vytvára nový estetický predpoklad kontemplácie, ideálny na dobitie bateriek.

2. Inštalácia veľkých stromov (Pohon Besar) v bambusu a betóne, Joko Avianto, 2015. Pohľad na fasádu Frankfurter Kunstverein 2015. S láskavým dovolením umelca.
3. Komoda z brezového dreva, Werner Neumann
MC: Takže ozdobné predmety by nám mali pomôcť uniknúť do vzdialených krajín?
FB: Nielen. Najzaujímavejšie je vidieť, ako sa príroda presadzuje v mestách, ako zachraňuje náš každodenný život tým, že sa do neho vkladá. Divoký stav sa stáva hmatateľným a viditeľným okolo budovy, miestnosti, kusu nábytku, riadu … Zhoršuje primárne zmysly človeka.
MC: Prečo je potrebné komunikovať s prírodou?
FB: Je to inštinkt, ktorý hovorí, je to nevyhnutné: tvárou v tvár nárastu hyperelektronizácie, umelej inteligencie a želaniam transhumanizmu si musíme sami dokázať, že stále žijeme. A znovu objaviť potešenie z fyzických vnemov.

2. Kreslo Sibirjak, zo zbierky Siberia, Anastasiya Koshcheeva. Sibirjak je pradávna sibírska technika na spracovanie brezovej kôry.
3. Koberec vo vnútornej kôre lotyšskej borovice, Sarmite Polakova v spolupráci s Esmé Hofman, Ad Coremans, Anitou Virbule a Imants Ločmelis
MC: Ako je táto precitlivenosť vyjadrená prostredníctvom objektov?
FB: Je predstavená „koža“ prírody, kôra stromov, farby krajiny, materiály. Žltá farba vyvoláva napríklad peľ, šedá je farba brezy, čierna je zuhoľnatená.

2. Hrdzavá keramika, Ariane Prin

2. Projekt Globe / Pressed Project in Pressed Epoxy, Studio Floris Wubben
MC: Všímame si tiež oxidáciu, hrdzu, nehody …
FB: Je to pôsobenie času, ktoré plynie, cyklus prírody si prisvojuje výtvory človeka, degraduje ich. Je to táto časť náhody, ktorá sa nám tak veľmi páči. Vzhľadom k tomu, XVIII -tého storočia, idea modernity je založená na racionálne. Táto nová estetika naopak ponecháva pole na prírodných zákonoch.

MC: Ako ďaleko berie príroda späť svoje práva?
FB: Až do posvätnosti, čo sa premieta do určitého šamanizmu. Preto sú hybridné postavy medzi človekom a zvieraťom, človekom a prírodou. Predstavivosť sa neobracia k bohu, ale k neľudskému, ku všetkému, čo nevyplýva z ľudského uvažovania.

2. Priatelia zo stromu, Marco Iannicelli